این دو زن، دنیا را نور باران میکنند
این دو زن، دنیا را نور باران میکنند
خدای متعال وقتی میخواهد دو انسان را به عنوان مثل و نمونه همهی انسانها معرفی کند، دو زن را انتخاب میکند؛ در این کار، رازهایی است.
قرآن کریم، وقتی میخواهد نمونهای برای انسانهای با ایمان ذکر کند، آن را از میان مردان ذکر نمیکند؛ از میان زنان ذکر میکند: «و ضرب اللَّه مثلاً للذین امنوا امراة فرعون». خدای متعال در این جا، دو زن را به عنوان دو نمونه از انسانهای برجسته و مؤمن – نه از زنان برجسته – ذکر میکند. یعنی در صحنهی انسانیت و تکامل معنوی، خدای متعال وقتی میخواهد نمونهی ممتازی بیان کند، سخن از پیامبران و مردان بزرگ و شخصیتهای علمی و دینی نمیکند؛ بلکه سخن از دو زن به میان میآورد که یکی از آن دو زن، زن فرعون است. «أذ قالت رب ابن لی عندک بیتاً فیالجنة»؛ زنی در مقام مبارزه با قدرت طاغوتی شوهرش، زنی با استقلال کامل که زیر بار شوهر متجاوز و قدرتمند و فرعون صفت و فرعون نام خود نمیرود.
عظمت این زن، این جاست که شوهر نمیتواند راه گمراهی را بر او تحمیل کند؛ اگرچه آن شوهر، شخصی در حدّ فرعون با آن قدرت و با آن شخصیت باشد. میلیونها مرد، زیر دست فرعون و محکوم ارادهی اویند؛ اما همسر خود این مرد، در خانه محکوم ارادهی او نیست؛ آزاد است، به خدا ایمان میآورد، راه فرعون را ترک میگوید و راه خدا و راه حق را انتخاب میکند. لذا به عنوان یک موجود و یک انسان برجسته، نه فقط از میان زنان، بلکه از میان همهی بنی نوع بشر انتخاب میشود.
زنِ دیگر، حضرت مریم مادر عیسی و دخترِ عمران است. «مریم ابنة عمران». مریم، زنی جوان است که در مقابل تهمت و نگاه سوء ظن آلودهی همهی مردم شهر و منطقهی خود، مثل کوه میایستد و کلمةاللَّه و روح را که خدای متعال با قدرت کاملهی خود در دامان پاک او گذاشته است، بر روی دست میگیرد و مثل نورافکنی فرزند خود را بر دنیای تاریک آن زمان میافکند. این دو زن، دنیا را نور باران میکنند. این، نشان دهندهی آن است که در میدان عظیم و محشر وسیعی که همهی انسانها، از اوّلین و آخرین جمع شدهاند؛ وقتی خدای متعال میخواهد دو انسان را از مجموع همهی انسانها انتخاب کند و به عنوان مثل و نمونه، آنها را معرفی کند، دو زن را انتخاب میکند؛ نه دو مرد را و نه یک مرد و یک زن را. در این کار، رازهایی است.
رهبر انقلاب؛ ۷۵/۱۲/۲۰
خاطره هبر انقلاب از دوست مسیحیشان
خاطره هبر انقلاب از دوست مسیحیشان
حضور سال گذشته رهبر انقلاب در منزل خانواده شهید مسیحی
دریافت
حجم: 5.2 مگابایت
مدت زمان: 8 دقیقه 36 ثانیه
انجیل برنابا چیست؟
اما قبل از معرفی انجیل برنابا، ابتدا باید تأمل کنیم که انجیل چیست؟
انجیل کتابی است که خداوند در ابتدای بعثت حضرت عیسی(ع) محتوای آن را بر قلب مبارک او نازل فرمود. آن حضرت از آن کتاب و علم لدنّی که در سینه او آمد میدانست که در هر شهر باید چه سخنانی بگوید و چه کسانی را شفا دهد و حتی در منزل چه شخص اقامت کند. حضرت عیسی(ع) اندک اندک انجیل خود را بر مردم خواند و وقتی قرائت آن کتاب (در مدت سه یا چهار سال) به پایان رسید رسالت ایشان نیز تمام شد. بعد از صعود آن حضرت به آسمان، برنابا شرح معجزات و سخنان و سفرهای آن پیامبر را همچون یک شاهد عینی با جزئیات بسیار مکتوب کرد، که به انجیل برنابا شهرت یافت. برنابا در فصل 221 از این انجیل نوشته است که حضرت عیسی(ع) وی را به نگارش این انجیل واداشته است. او غالباً از خود با عنوان «نامهنگار» تعبیر کرده است:
و عیسی به نامهنگار رو کرده فرمود: «ای برنابا!
عیسی در کلام امیرالمومنین
فرا رسیدن میلاد با سعادت حضرت مسیح بن مریم علیه السلام بر همه موحدان با ایمان جهان فرخنده باد . .
مسیح
مسیح
کلمه «مسیح» که به معنای نجات دهنده است، به زبان یونانی به «کریستوس» ترجمه شده. پیروان عیسی را مسیحی و به زبان های اروپایی «کریستیان» گویند. عیسی(ع) که از پیامبران الوالعزم و صاحب کتاب انجیل است، در «بیت اللحم» در جنوب اورشلیم، از مادری پاک به نام مریم زاده شد.
مسیح پیامبری الوالعزم
رسالت همه پیامران جهانی و عمومی نبوده است. بسیاری از پیامبران تنها برای گروه یا قوم خاصی برانگیخته شده اند. در میان انبیا تنها پنج پیامبر صاحب شریعت، کتاب آسمانی و احکام اجتماعی بوده اند. این پنج تن عبارتند از نوح(ع)، ابراهیم(ع)، موسی(ع)، عیسی(ع) و پیامبر عظیم الشأن اسلام. اینان همان کسانی هستند که در قرآن به نام «الوالعزم» نامیده شده و رسالتی جهانی داشته اند. دعوت آنان به گروه خاصی محدود نمی شده است و دعوتی عام و رسالتی فراگیر و جهانی داشته اند.
مسیح انسان است.
همه پیامبر الهی از جنس بشر بوده، درمیان مردمان
نزول باران...
گرفته مُلک حق،ز مقدمش رونق
به گوش جان آید،ندای جاء الحق
در شبکه های وهابی که با هزینه های آل سعود و دیگر دشمنان
پولس و الوهیت عیسی مسیح(1)
(بسم الله الرحمن الرحیم)
چکیده
مقدمه
بررسی نسبتهای ناروا به حضرت عیسی در انجیل یوحنّا
(بسم الله الرحمن الرحیم)
مقدمه:
اناجیل:
میلاد حضرت عیسی مسیح علیه السلام
«إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِکَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللّهَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ وَجِیهًا فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِین»
«ای مریم! خدا تو را به کلمه ای از جانب خودش بشارت می دهد که نامش مسیح، عیسی بن مریم است؛ در حالی که در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان الهی است.» سوره آل عمران آیه 45
میلاد حضرت عیسی مسیح (ع) را به دوستداران آن حضرت تبریک میگویم و امیدوارم در سال جدید، تمامی پیروان پیامبر اولوالعزم، حضرت مسیح (ع)، در نهایت سعادت و خوشوقتی باشند و ما پیروان ادیان الهی، انبیاء و مرسلین بتوانیم بیش از پیش در راستای همبستگی انسانی، تقویت صلح، کاهش آلام بشری، گسترش معنویت و اخلاق و جلوگیری از ظلم و ستم به انسانها مشارکت داشته باشیم.
گرایش موشک وار مسیحیان به اسلام!!!
بسم رب المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
تنوع جوامع ، تمدن ها و فرهنگ های امروزین این سوال را ایجاد می کند که آینده جوامع بشری چگونه خواهد بود؟ آیا فرهنگ ها و تمدن ها برای همیشه به وضع موجود ادامه می دهند، یا حرکت انسانیت به سوی تمدن و فرهنگ یگانه پیش می رود و همه این ها در آینده، رنگ خاص خود را خواهند باخت و به یک رنگ در خواهند آمد؟
صدها سال از آغاز عصر غیبت کبری گذشته است و اکنون در عمیق ترین ادوار ظلمانی کفر، آنجا که سیطره شب وسعتی تمام یافته است و