n ۱-نذر کننده باید مکلف و عاقل باشد و به اختیار خود نذر کند (بنا براین نذر غیر بالغ و دیوانه)وکسی که او را مجبور کرده اند یا بواسطه عصبانی شدن بی اختیار نذر کرده صحیح نیست. n . n . n ۲-نذر زن بی اجازه شوهرش باطل است (گرچه از مال خودش بخواهد نذر کند بله می‌تواند بدون اینکه نذر کند از اموال خودش کارهای خیر انجام دهد به فقرا‌‌ء و ارحام خود کمک کند یا بناهای خیریه بسازد یا به هیئت ها و مساجد و حسینیه ها کمک کند و شوهرش نمی‌تواند جلوگیری کند) n . n . n

n نذری که واجب میشود ، آیا مخالفت در آن کفاره دارد؟ n . n جواب: باید صیغه نذر خوانده شود و لازم نیست عربی باشد ولی ترجمه آن را باید بگوییم و چون اکثر مردم صیغه نذر را نمی خوانند لذا اگر شخصی بخواهد مکان نذر یا زمان نذر یا مقدار نذر را عوض کند مانعی ندارد و کفاره هم ندارد و یادگیری صیغه نذر هم از واجبات نیست که انسان حتماً یادبگیرد و تکلیفی بر گردن خود اضافه کند و بعد هم مجبور به پرداخت کفاره شود زیرا کفاره نذر بنا بر مشهور این است که باید ۶۰ روز

آنقدر ذلیل شدیم که نتوانستیم حتی از جنایات کدخدا سخنی به میان آوریم…. فشار و تحریم همراه با مذاکره!!!!!!!! در دولت گذشته اگر هیچ چیز نداشتیم حداقل به ما اینقدر از طرف خارجی و داخلی توهین نمی شد…. طرف خارجی با آن لهن توهین آمیزش و طرف داخلی در وهله اول با آن سبد کالایش …. n n حرف از پذیرش انتقاد میزنند و تا انتقاد میکنیم می شویم بی سواد و باید برویم به جهنم تا در آنجا از به باد رفتن آرمانهایمان نلرزیم !!!!!!!!!!!!! ما فقط به خاطر کسی که خاطرش برای ما عزیز است صبر میکنیم و دم

n رساله امام: نذر آن است که انسان ملزم شود(بر خود واجب کند) که کار خیری را بخاطر خدا بجا آورد یا کاری را که انجام ندادن آن بهتر است برای خدا ترک کند.. n . n . n نذر چند قسم است n ۱- نذر شُکر مثلاً می گوییم اگر بیماریم خوب شد فلان کار خیر را انجام می‌دهیم. n . n . n ۲-نذر زجر مثلاً می‌گوییم اگر نماز صبح من قضا شد یا دروغ گفتم یا غیبت کردم فلان کار خیر را انجام می‌دهم. n . n . n ۳-نذر مطلق که هیچ شرطی ندارد مثلاً می‌گوید برای

n امر به معروف مراتبی دارد که باید به ترتیب بین آنها مراعات شود. n . n . n n ۱- مرتبه اول:این است که طوری با او رفتار شود که بفهمد بخاطر گناهی است که او انجام می دهد مثلاً از او روی برگرداند یا با چهره عبوس برخورد کند یا ترک معاشرت و رفاقت کند که اگر با این امور او دیگر معصیت را ترک و تکرار نمی کند،باید به همین مقدار اکتفا کرد و نوبت به مراتب دیگر نمی رسد. n . n . n ۲-مرتبه دوم:امر و نهی به زبان است که بر همه مردم از زن

 امام باقر علیه السلام فرمودند: جمعی از اصحاب در محضر پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بودند، آن حضرت فرمودند:بدرستی که در طرف راست عرش الهی ، گروهی از ما بر منبرهایی از نورند، صورتهایشان از نور است.صورتهای اینها از شدت نور، چشمان نگاه کنندگانی که به مرتبه ی اینها نیستند را خیره میکند.بعضی از اصحاب پرسیدند: اینها چه کسانی هستند؟ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سکوت فرمودند، تا اینکه علی علیه السلام عرض کرد: اینها چه کسانی هستند؟ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: آنها گروهی هستند که به”روح الله”

دوازدهم بهمن ماه سالروز ورود حضرت امام خمینی(ره) به ایران و آغاز دهه فجر گرامی باد… n  امام خمینی پس از سال‌ها دوری و تبعید به کشور بازگشت. ایران اسلامی شاهد بزرگترین و تاریخی‌ترین استقبال بود. حضور میلیونی مردم که صف مستقبلین را از فرودگاه تهران تا بهشت زهرا امتداد داده بود، حاکی از عشق و علاقه بی‌نظیر آنها به رهبر خویش بود. حضرت امام به هنگام خروج از فرانسه با ارسال پیامی خطاب به مردم فرانسه، ضمن اظهار تشکر از آنها خداحافظی کردند. n n n * امام خمینی پس از اقامه نماز در کف هواپیما، روی دو پتو با

شفیعه ی روز جزا یا معصومه، ای زینب امام رضا یا معصومه n مزار تو بود مرا یا معصومه، مدینه و کرب و بلا یا معصومه n n رحلت غریبانه برترین بانوی زمان خود، کریمه اهل بیت، حضرت فاطمه ی معصومه سلام الله علیها را خدمت حضرت ولیعصر(عج) و شیعیان تسلیت عرض مینماییم…

n رساله امام n امر به معروف و نهی منکر شرائطی دارد n ۱- کسی که می خواهد امر و نهی کند باید به واجبات و محرمات آشنا باشد یعنی بداند چه چیزهایی واجب است تا امر کند و چه  چیزی حرام است تا نهی کند. n ۲- احتمال تاثیر بدهد. n ۳- بداند شخص معصیت کار بنا دارد گناه را ترک کند و الاَ  اگر می‌داند پشیمان شده و بنا ندارد تکرار کند امرونهی لازم نیست. n ۴- در امر و نهی ضرر جانی یا آبروئی یا مالی قابل توجه ای متوجه او نمیشود والاَ امر و نهی واجب نیست

امر به معروف و نهی از منکر n n ۱- اگر جلوگیری از معصیت توقف داشته باشد براین که دست معصیت کار را بگیرد و نگذارد گناه کند یا او را از محل معصیت بیرپن کند یا در وسیله ای که با آن معصیت می‌کند تصرف  کند(مثلأ نوار موسیقی را خاموش کند) این تصرفات جایز، بلکه واجب است برای نهی از منکر. n . n . n ۲- جایز نیست اموال معصیت کار را تلف کند یعنی اموالی که در شرع احترام دارد(مثلأ شیشه شراب را نمی توان شکست،گرچه می‌توان شراب ها رو روی زمین بریزید و ازبین ببرید یا مثلأ