n n n n n

n n   فلسفه حجاب از مسائل مهمی است که آگاهی از آن می تواند یکی از پایه های تحقق فرهنگ پوشش اسلامی گردد و به آن عمق و معنا بخشد، زیرا به این سؤال مهم بانوان که « چرا باید با حجاب باشیم» پاسخ می دهد.امروزه با وجود سوء استفاده هایی که دنیای غرب از وجود زن دارد، به خوبی می توان به رمز تأکیدات دین اسلام بر حجاب و فلسفه و فواید آن پی برد. آیا زن این حقیقت عریان و کالامنشی است که در دنیا به نمایش آمده است؟ با نگاهی به آموزه های اسلام می توان دریافت

n n چه تصوراتی با خودداشتم از خانهٔ تنها دختر پیامبر اسلام!من از کودکی در قصر پادشاه هندبزرگ شده؛ n ونوجوانی ام را در کاخ شاه حبشه سپری کرده بودم.گمان میکردم اکنون که درخوانوادهٔ پیامبر قدم میگذارم در n خانه ای مجلل خدمت خواهم کرد. n آنچه چشمانم میدید باور نمیکردم:خانه ای محقر با کمترین امکانات. n زیراندازی که اتاق را پرنمی کرد؛کاسه ومشک و سفره ای که گاهی خالی از نان بود و یک اسیاب دستی که n بانوی خانه ان را می چرخاند.آیا کاری از دست من ساخته بود؟ n در هند چون دختر پادشاه بودم علم کیمیایی را

n n

n روزی حسین بن علی بن ابیطالب (علیه السلام) به منزل امام حسن مجتبی (علیه السلام) رفت ، n n وچون به او نظر کرد، گریست ! امام حسین (علیه السلام) پرسید:چرا گریه می کنی؟ پاسخ داد : n گریه ام به خاطر رفتاری است که با تو می شود. n امام حسن (علیه السلام) فرمود:پیش آمد وظلمی که بر من وارد می شود زهری است که در کام n  من می ریزد ومرا به قتل می رساند، ولی ای اباعبدالله هیچ روزی مانندروز (شهادت) تونیست…… n در آن روز سی هزار نفر که همگی ادعا می کنند از امت جدمان

n n n n خداوند جن را به سه گروه آفرید: n n گروه: اول مارها ،عقربها وحشراتند؛ n گروه: دوم: مثل باد در هوا روانند؛ n  گروه سوم: حساب وعقاب دارند؛ n خداوند انسان رانیز سه گروه افرید: n گروه اول: مانند حیواناتند؛ n گروه دوم: جسم آدمی ولی روح شیطانی دارند؛ n گروه سوم: در سایه خدا هستند،آن روزی که سایه ایی جز سایه او نیست؛ n پنج چیز از لوازم پنج چیز است: n قومی که پیمان بشکنند ،دشمنانشان برآنها مسلط می شوند؛ n کسانی که بر خلاف انچه که خدا فرموده ،قضاوت کنند ، فقر میان آنان

n اِنَّ اللّه عَزَّوَجَلَّ لَعَنَ آکِلَ الرِّبا وَمُؤکِلَهُ وَکاتِبَهُ وَشاهِدَیْهِ؛ خداى عزوجل رباخوار و ربا دهنده و نویسنده و شاهد بر آن را لعنت کرده است. n امالى صدوق، ص 346 n قرآن کریم به حرمت ربا دستور داده است: – «الَّذینَ یَأْکُلُونَ الرِّبا لا یَقُومُونَ إِلاَّ کَما یَقُومُ الَّذی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى‏ فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَ مَنْ عادَ فَأُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فیها خالِدُونَ» (البقره – 275) nترجمه: کسانی که ربا می‌خورند در قیامت برنمی‌خیزند

n n یکی‌ از علمای نجف به نام حاج سیدمحمدرضا خلخالی می‏گوید: “من‌ روزی‌ در بازار حُوَیْش‌ می‌رفتم که دیدم‌ آقای‌ حاج‌ شیخ‌ محمّدحسین‌ در وسط‌ کوچه‌ خم‌ شده‌ است و پیازها را جمع‌ می‌کند و پیوسته‌ با خود می‌خندد. من‌ جلو رفتم‌، و سلام‌ کردم‌، و به ایشان‌ کمک‌ کردم‌ تا پیازها را جمع‌ نمودیم‌. آن گاه‌ آن ها را در گوشه قبایش‌ گرفت‌ و به‌ منزل‌ روانه‌ شد. من‌ عرض‌ کردم‌: حضرت‌ آیت‌‏الله‌ معلوم‌ بود که‌ پیازها از گوشه‌ قبای‌ شما ریخته‌ است‌ ولی‌ برای‌ من‌ خنده‌ شما نامفهوم‌ ماند!“ آن‌ مرحوم‌ فرمود: “من‌ وقتی‌ در جوانی برای تحصیل

n یکی از عزیزان وبلاگ نویس زحمت کشیدن فایل صوتی و کم حجم سخنرانی رهبر دلها اقای خامنه ای را به ما n معرفی کردن که برای دانلود گذاشتیم. n nدانلود