حاج حسین سیب سرخی محرم 95
پیروزی خون بر شمشیر
اینکه گفته میشود در عاشورا، در حادثه‌ی کربلا، خون بر شمشیر پیروز شد - که واقعاً پیروز شد - عامل این پیروزی، "حضرت زینب" بود؛ والّا خون در کربلا تمام شد.
رهبر انقلاب؛ ۸۴/۰۳/۲۵
عاشق واقعی اباعبدالله
اونایی که عاشق واقعی امام حسین هستن..!
اونایی که برای امام حسین خرج میکنن..!
اونایی که خودشونو برای امام خرج میکنن..!
با تمام وجود ، به بهترین شکل این کارو بکنید....
این صوت کوتاه شنیدن داره
دریافت
حجم: 3.22 مگابایت
نریمان پناهی محرم95
واحد/ سلام و علی الحسین
دریافت
حجم: 4.63 مگابایت
....................................................................
زمینه/باز دل بی تاب من
دریافت
حجم: 10.2 مگابایت
....................................................................
شور / زمینه/ زینت دوش نبی
دریافت
حجم: 5 مگابایت
....................................................................
شور/ میزنم صدات چه لذتی داره
دریافت
حجم: 3.13 مگابایت
....................................................................
شور / عباس یا ابوفاضل
دریافت
حجم: 2.7 مگابایت
....................................................................
شور / سلام من به پیکر تو
دریافت
حجم: 7.48 مگابایت
چه کسی بر حسین(ع)ناله میزند؟
سخنرانی استاد مومن
چه کسی بر مصیبت امام حسین(ع) ناله میزند؟
سخنران: سید حسین مومن
صوت کوتاه
دریافت
حجم: 2.33 مگابایت
مومن
قالَ رَسولُ الله( ص):
یَنْبَغى انْ یَکُونَ لِلْمُؤْمِنِ ثَلاثُ خِصالٍ:
-
وَقورا عِندَ الهَزاهِز
-
وَ صَبرٌ عِندَ البَلاءِ
-
وَ شُکورا عِندَ الرَّخاءِ
پیامبراکرم(ص) می فرمایند:
وَقورا عِنْدَ الهَزاهِزِ ،صَبورا عِندَ البَلاءِ، شَکُورا عِنْدَ الرَّخاءِسزاوار است که مؤمن در سه کار ممتاز باشد:
-
درسختی تحمل کند.
-
در نداری صبور باشد.
-
در دوره نعمت شاکر باشد
The prophet (p b u h) said:
A believer is distinguished in three Ways:
1. Endurance in difficulties
2. Patience in poverty
3. And gratitude during prosperity
مؤمن به سه کار به که باشد ممتاز اندر سختی کند تحمل آغاز
صابر باشد به دوره فقر و نیاز شاکر باشد به سفره نعمت و ناز
دو پیام مهم غدیر
۱. مروجان اسلام سلفی: طرفداران این جریان سعی کرده و می‌کنند غدیر را صرفا به موضوعی شیعی تبدیل کنند. در حالی‌که «غدیر یک مسأله اسلامی است؛ یک مسأله فقط شیعی نیست. در تاریخ اسلام، پیامبر اکرم یک روز سخنی بر زبان رانده و عملی انجام داده است که این سخن و این عمل، از ابعاد گوناگون دارای درس و معناست. نمی‌شود ما بگوییم که از غدیر و حدیث آن، فقط شیعه استفاده کند؛ اما بقیه مسلمانان از محتوای بسیار غنی‌ای که در این کلام شریف نبوی وجود دارد و مخصوص یک دوره هم نیست، بهره نبرند.»(۱۳۷۹/۰۱/۰۶) و یا با ارائه تفسیرها و تحلیل‌های تفرقه‌انگیزانه و وحدت‌گریزانه، بر اختلاف بین مذاهب اسلامی دامن زده‌اند.
۲. طرفداران اسلام سکولار: دومین جریان مقابل
همنشینی با گمراهان
نهی شدید امام هادی از سکونت و همنشینی با گمراهان
ابوهاشم جعفری، یکی از شاگردان و اصحاب برجسته امام رضا و امام هادی علیهما السلام بود، روزی امام هادی او را دید و قاطعانه و با عتاب به او فرمود: «چرا شما را می‌بینم که با عبدالرحمن بن یعقوب همنشینی هستید؟» ابوهاشم: عبدالرحمان، دایی من است. امام: «عبدالرحمن درباره خدا، سخن نادرست می‌گوید و ذات پاک خدا را به صورت جسم و او را دارای نشانه‌های جسم توصیف می‌کند، یا با او همنشین مباش و ما را واگذار و یا با ما باش و او را واگذار!». ابوهاشم: او هر چه می‌خواهد بگوید، به من چه زیانی می‌رساند، وقتی که من عقیده ای به گفتارش نداشته باشم؟ و در حالیکهف من پیرو مذهب شیعه هستم؟
در پاسخ امام هادی فرمودند: آیا نمی‌ترسی که عذابی بر او فرود آید و آن عذاب، تو را نیز فراگیرد؟ آیا داستان آن شخصی را که خود از یاران موسی علیه‌السلام بود و پدرش از اصحاب فرعون بود نشنیده‌اید، آنجا که وقتی لشگر فرعون (در تعقیب سپاه موسی) به کنار دریا آمد، آن پسر، از لشگر موسی علیه‌السلام جدا شد و نزد پدر رفت تا با نصیحت کردن پدر، او را از فرعونیان جدا کند و به سوی موسی علیه‌السلام بیاورد، هنگامی که با پدرش ستیز می‌کرد و او را به راه هدایت دعوت می‌نمود، با هم کنار دریا آمدند، ناگهان عذاب الهی فرارسید و لشکر فرعون غرق شدند، آن پدر و پسر نیز که در کنار لشگر فرعون بودند، غرق شدند، این خبر به موسی علیه‌السلام رسید (که پدر مستحق عذاب بود، پسر چرا؟)، موسی علیه‌السلام فرمود:
هو فی رحمة الله، و لکن النقمة اذا نزلت لم یکن لها عمن قارب المذنب دفاع.کلینی، الکافی، ج 2، ص 374.
شخص در رحمت خدا است، ولی وقتی که عذاب فرارسید، از آنکه نزدیک گنهکار است، دفاعی نشود.
با الگو گرفتن از این سیره رفتاری امام معصوم، می توان چنین، نتیجه گرفت که زندگی در مناطقی که مملو از فساد و تباهی است و آثار معنویت و ارزش های دینی، کم رنگ می باشد، و امر به معروف و دعوت به ارزش ها و خوبی ها نیز بی فائده می باشد، ممکن است برای مومنین، خطرآفرین باشد و به هنگام وقوع و نزول عذاب های الهی همچون زلزله و غیره، خوب و بد، تر و خشک، با هم گرفتار عذاب الهی شوند.
سازماندهی تشکیلات پنهانی تشیع
شهادت جانسوز امام محمد باقر علیه و صلاة را خدمت امام زمان مهدی موعود و شیعیان او تسلیت عرض می نماییم.
امام باقر علیه‌الصلاةوالسلام در ایجاد تشکیلات تشیع و یک سازمان قوی و همگانی از همه‌ی وسایل مشروع و ممکن استفاده کرد. (۶۷/۶/۲۵) همین‌که افرادی را تربیت کند، به عنوان وکیل و نایب خود بگذارد که کار آن حضرت را دنبال کنند، و ادامه‌ی تبلیغات و تعلیمات آن حضرت را به عهده بگیرند. این سازماندهی پنهانی امام باقر بود، که از زمان قبل از امام باقر شروع شده بود، اما در زمان آن حضرت یک هیجان بیشتری پیدا کرد که کاری بسیار خطرناک بود(۶۶/۵/۹)
مظهر مبارزه‌ی با باطل
جنگ احزاب
روایت حضرت آیت ا... خامنه‌ای
از «جنگ احزاب» و لشگرکشی کفار علیه مسلمانان
همه «کفر» در برابر «ایمان مجسم»
✅ جنگ احزاب در سال پنجم هجری رخ داد. در این جنگ که به جنگ خندق نیز معروف است قبایل و احزاب گوناگونِ مشرک با همراهی و همکاری یهودیان مکه دست به لشگرکِشی علیه پیامبر اسلام (ص) و مسلمانان زدند. در حالی که تعداد رزمندگان اسلام در این نبرد بیش از 3 هزار نفر نمیشد، تاریخ تعداد جنگجویان مشرک را از 10 هزار تا 24 هزار نفر ثبت کرده است. این جنگ با تدابیر پیامبر اسلام (ص) و قهرمانی و شجاعت امیرالمومنین (ع)، مجاهدت یاران پیامبر و امدادهای غیبی در نهایت با پیروزی جبهه‌ی اسلام به پایان رسید.
✅ در جنگ احزاب، از همه طرف[به پیغمبر و مسلمانان]
جهیزیه ی حضرت زهرا
من گمان می‌کنم اینکه در جهیزیه‌ی حضرت زهرا (علیهاالسلام) این قدر سادگی رعایت شد... این حد را حفظ کردند. این یک جنبه‌ی نمادین داشت. برای اینکه بین مردم مبنا و پایه‌ای باشد برای عمل به آن، تا دچار این مشکلاتی که بر اثر زیاده‌روی‌ها پیش می‌آید، نشوند.
رهبر انقلاب؛ ۱۳۷۷/۴/۱۸
ماجرای دفن شبانه امیرالمومنین
ماجرای دفن شبانه امیرالمومنین به روایت رهبرانقلاب
عجب سنتی در خاندان پیامبر قرار داده شد!
« امیرالمومنین علیه‌السلام وصیت کرده است که بدن طیّب و طاهر او را هنگام شب غسل دهند و دفن کنند. به راستی در خاندان پیغمبر، عجب سنّتی قرارداده شد!
همان‌گونه که بدن فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها را شبانه غسل دادند و غریبانه در نیمه شب دفن کردند، بدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام را نیز شبانه غسل دادند و غریبانه به خاک سپردند.
کسانی که سالها بر فراز منبرها، علی را لعن کردند، اگر میدانستند محل دفنش کجاست، بعید نبود بروند قبر را بشکافند و اهانتی به جسد مطهر امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام روا دارند.
نیمه شب، بدن را برای تدفین بردند. چه کسانی بودند؟ لابد فرزندان امیرالمؤمنین علیه‌السلام و بعضی خواص اصحاب، جسد مطهّر را بردند، دفن کردند و برگشتند.
بنده با خود می‌اندیشیدم که دراین قضایا، در این شهادت مظلومانه، در این تشییع مظلومانه، در این دفن مظلومانه، در خانه مصیبت‌زده علی، به چه کسی از همه سخت‌تر گذشت؟ به نظرم رسید که به زینب کبری سلام‌اللَّه‌علیها از همه سخت‌تر گذشته است...» ۱۳۷۲/۱۲/۱۳