حواریون

.چگونه غریزه جنسی را کنترل کنیم؟
1- خود را به ورزش و کار و فعالیت های زیاد سرگرم کنید، ورزش و کار در کاهش ظغیان غریزه ی جنسی اثر فوق العاده سودمندی دارد، و به همین علت است که معمولا ورزشکاران و آنهائیه در زندگی فعالیت های سنگین دارند، گاهی دیرتر ازدواج می کنند و نیز کمتر از فشار جنسی آسیب می بینند .
2- گردش و تفریح و کوهنوردی، از عواملی است که برای کاهش شهوت و تسکین نیروی جنسی نقش موثری دارد .

3- مسافرت که خواه ناخواه در اخلاق و روحیات انسان تحولاتی به وجود می آورد، غریزه جنسی را نیز تسکین می بخشد .
4- مطالعه، علاقه به کارهای فکری ، سرگرمی های هنری و

اهمیت رازداری و حفظ آبرو

حفظ آبرو و اسرار مسلمانان از مسائل مهم اجتماعی و از عوامل اثر گذار بر وحدت جامعه اسلامی است و در آیات و احادیث پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) بر آن فراوان تأکید شده است. نهی از تجسس در امور دیگران در قرآن(و لا تَجَسَّسوا«سوره حجرات،آیه۱۲») بر همین مطلب تأکید دارد.

در وصیت رسول خدا(ص) به امیرمؤمنان(ع) چنین آمده است: ای علی! هشت گروه‌اند که اگر به آنان اهانت شود، نباید جز خود کسی را سرزنش کنند...از جمله کسی که درموضوعی سرّی میان دو نفر بی‌اجازه آنان وارد شود.1

همان حضرت(ص) در خطبه‌ای به اصحاب خود فرمود: از مسلمانان غیبت نکنید و در پی کشف عیوب و زشتی‌های آنان نباشید،چون هر کس در پی کشف عیوب برادرش باشد خدا عیوب او را آشکار می‌کند.2

امام صادق(ع) به یکی از اصحابش فرمود: اسرار خود را به دوستت هم نگو، مگر اسراری که اگر دشمنت نیز آن‌ها را بداند برایت زیانبار نباشد، چون دوست آدمی ممکن است روزی به دشمن بدل شود.3

پاداش رازداری

رازداری و کتمان اسرار و پوشاندن عیوب برادران دینی، آثار مثبت دنیوی و اخروی دارد که در کلام گهربار معصومان(ع) به برخی از آن‌ها اشاره شده است.

امیرمؤمنان(ع) خطاب به مالک می‌فرماید: تا می‌توانی عیوب و زشتی‌های مردم را بپوشان تا خدا هم عیب تو را بپوشاند؛ عیبی که دوست داری از مردم مخفی بماند.4

امام موسی بن جعفر(ع) می‌فرماید: کسی که اسرار برادر مسلمان خود را بپوشاند در روز قیامت که جز سایه خدا هیچ سایه ای نیست، زیر سایه عرش خدا قرار می‌گیرد.5

----------------------------

1- فقیه، ج۴،ص۳۵۵

2- تنبیه الخواطر و نزهة النواظر،ج۱،ص۱۱۵

3- الامالی،صدوق،ص۶۷۰

4- نهج البلاغة، نامه ۵۳

5- مسائل علی بن جعفر(ع)، ص ۳۴۳

فرو بردن خشم

همه بزرگان دین و روانشناسان خشم را کلید همه بدی‌ها معرفی می‌کنند، آنان بر این باورند که برای تصمیم‌گیری مناسب و درست باید از قلب زنده و عقل سالم کمک گرفت و از آنجا که خشم هم قلب را می‌میراند و هم عقل را از کار می‌اندازد؛ راهی برای خیر باقی نمی‌ماندانسان ها را از دامنگیر شدن در این دام بزرگ نفی کرده اند.

از راههای مقابله با خشم یاد خداوند متعال است. پیامبر اکرم (ص) به امام علی (ع می‌فرماید:

«یَا عَلِیُّ لَا تَغْضَبْ فَإِذَا غَضِبْتَ فَاقْعُدْ وَ تَفَکَّرْ فِی قُدْرَةِ الرَّبِّ عَلَى الْعِبَادِ وَ حِلْمِهِ عَنْهُمْ وَ إِذَا قِیلَ لَکَ اتَّقِ اللَّهَ فَانْبِذْ غَضَبَکَ وَ رَاجِعْ‏ حِلْمَک‏». (مجلسى، محمد باقر ج 74، ص 67)

 ای علی، خشمگین نشو و اگر شدی بنشین و درباره قدرت خدا بر بندگان و گذشت از آنان فکر کن. هرگاه

در کلام شهید مطهری

امام علی(ع) در دوران خلافتش سه دسته را از خود طرد کرد و با آنان به  پیکار برخاست:اصحاب جمل که خود آنان را ناکثین نامید و اصحاب صفّین که آنها را قاسطین خواند و اصحاب نهروان یعنی خوارج که خود آنها رامارقین می خواند.

       پس چون به امرخلافت قیام کردم، طایفه‌ای نقض بیعت کردند،

      جمعیتی از دین بیرون رفتند، جمعیتی از اول سرکشی و طغیان کردند.

                                                                                       نهج‌البلاغه،خطبه شقشقیه

ناکثیین از لحاظ روحیه، پول پرستان بودند؛ صاحبان مطامع و طرفدار تبعیض. سخنان او در باره عدل و مساوات بیشتر متوجه این جمعیت است.

اما روحیه قاسطین روح سیاست و تقلب و نفاق بود.آنها می‌کوشیدند تا زمام حکومت را در دست گیرند و بنیان حکومت و زمامداری علی را در هم فرو ریزند.عده‌ای پیشنهاد کردند با آنها کنار آید و تا حدودی مطامعشان را تأمین کند. او نمی پذیرفت، زیرا که او اهل این حرفها نبود.

او آمده بود که با ظلم مبارزه کند نه آنکه ظلم را امضا کند. و از طرفی معاویه و تیپ او با اساس حکومت علی مخالف بودند. آنها می خواستند که خود مسند خلافت اسلامی را اشغال کنند، و در حقیقت جنگ علی با آنها جنگ با نفاق و دورویی بود.

دسته سوم که مارقین هستند روحشان روح عصبیتهای ناروا و خشکه مقدسی ها و جهالتهای خطر ناک بود. علی (ع) نسبت به همه اینها دافعه‌ای نیرومند و حالتی آشتی ناپذیر داشت.

یکی از مظاهر جامعیت و انسان کامل بودن حضرت علی(ع) این است که در مقام اثبات و عمل ، با فرقه های گوناگون و انحرافات مختلف روبرو شده است و با همه مبارزه کرده است. گاهی او را در صحنه مبارزه با پول پرست‌ها و دنیاپرستان متجّمل می‌بینیم، گاهی هم در صحنه مبارزه با سیاست پیشه های ده‌ رو و صد رو، گاهی با مقدس نماهای جاهل و منحرف.

طرح از حواریون

امام رضا (ع)

عید غدیر روز تبریک و تهنیت است.هریک به دیگری تبریک بگوید، هر وقت مؤمنی برادرش را ملاقات کرد،چنین بگوید:«حمد و ستایش خدایی را که به ما توفیق چنگ زدن به ولایت امیرمؤمنان و پیشوایان عطا کرد»

این روز فرخنده را به  امام عصرعجل الله تعالی فرجه الشریف و عموم مسلمانان شیعه و سنی تبریک می‌گوییم.

پایگاه اطلاع رسانی khamenei.ir تصویر دستخط رهبر معظّم انقلاب در توصیه به زوج های جوان و تبریک به مناسبت ازدواج آنان را صادر کرد.

بسم الله الرحمن الرحیم

همسری شما جوانان عزیز را که پیوند دلها و جسمها و سرنوشتها است صمیمانه به همه‌ی شما فرزندان عزیزم تبریک میگویم. توصیه میکنم به همسران خود مهر بورزید، به آنان وفادار باشید و خویشتن را در سرنوشت یکدیگر شریک بدانید. از گره افتادن در رشته زندگی مشترک بر حذر باشید و گرههای کوچک و بی‌اهمیت را نادیده بگیرید. خداوند به شما خوشبختی و شادکامی و اعتلاء روحی عطا فرماید و کانون زندگیتان را با فرزندانی تندرست وصالح، گرمی روشنی بخشد. انشاالله

منشی نیکو

ازدواج، سنتی است آسمانی، الهی و ارزشمند که مایه آرامش و اطمینان فرد، تحکیم بنیان خانواده و ثبات و پایداری و امنیت اجتماع می گردد. اسلام بر این منش نیکو و این نهاد اجتماعی کوچک، امّا پراهمیّت چندان تأکید فرموده که گاه آن را تا حد وجوب رسانده است. شیوه ها و حدودی که در این دین مقدس برای امر مهم و حساس ازدواج به تفصیل بیان شده، راهی است به سوی استحکام آن و چارچوبی برای رسیدن آن به فرجامی نیک و سعادت مندانه است. بنابراین، زندگی موفق، در پناه ازدواجی موفق، و ازدواج موفق، در گرو عمل به دستورات روشن گرانه دین مبین اسلام است.

پیوندی آسمانی

امروز فاطمه ای که

  **دلایل حرام بودن غنا و موسیقی ؟

۱. قال رسول الله – صلی الله علیه و آله – : اَنَّ اللهَ بَعثََنی رحمةً للعالَمین و لِاَمحقَ المعازفَ و المزامیرَ و امورَ الجاهلیة. رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: خداوند مرا مبعوث کرد تا رحمتی برای جهانیان باشم و ساز و نی ها و امور جاهلیت را نابود سازم.

«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۰»

2. قال الامام الصّادق – علیه السّلام – : بیتُ الغناء بیتٌ لا تُؤمَنُ

صلهٔ ارحام افزون بر پاداش معنوی و اخروی آثار دنیوی نیز دارد.

امیرالمؤمنان (ع) می‌فرماید: ای مردم! شخص اگرچه مالدار باشد از خویشاوندان خود بی‌نیاز نیست تا با دست و زبان از وی دفاع کنند، زیرا کسان وی از همه به او نزدیک‌ترند و جانب او را بهتر فراهم آورند و به هنگام رسیدن بلا از دیگران مهربان‌ترند..... .اگر یکی از شما فردی از خویشان خود را درمانده ببیند مبادا از یاری او دریغ کند و از کنارش بگذرد، آن هم به چیزی که اگر نبخشد بر مالش افزوده نگردد و اگر ببخشد در مالش کاهشی رُخ ندهد و کسی که یاری خود را از خویشاوندان دریغ داشت، تنها دست خود را از آنان بازداشت؛ ولی دست‌های زیادی را از خود بازداشته است.هر کس با اطرافیان خود نرمی‌کند، مودّت و دوستی خویشان خود را استمرار می‌بخشد.

نهج البلاغه خطبهٔ ۲۳

آقاجان مولای من،عالم از مظلومیت شما سر در گریبان برده و حیرت زده از غریبی شما !!! چرا که شنیده در طلب حق کسی اگر دو سه نفر شهادت دادند حق او در نزد محکمه باز میگردد،امّا در طلب حق شما آقاجان چرا با صدوبیست هزار نفر شاهد حق شما غصب شد و خانه نشین شدید...!!! از غم یاس در دل و استخوان در گلو شنیدم و سوختم مولاجان... راستی مولاجان حالا که هزارواندی سال از شهادت شما می گذرد،شیعه نیز مانند شما غریب و مظلوم است...  چرا که ما همه فرزندان حیدریم؛؛؛

شهادت مظلومانه اوّل مظلوم عالم سیّد الاوصیاء حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام را خدمت حضرت ولیعصر(عج) و شیعیان و محبّین تسلیت عرض می نماییم.

در شبهای قدر برای سلامتی و تعجیل در فرج امام عصر(عج) دعا می کنیم تا آن یار سفر کرده و محبوب دلها در نزد خدا برای ما دعا بفرمایند.

در ادامه مطلب:"" آخرین سفارش حضرت علی علیه السلام به علمدار کربلا"" 

بسم الله الرحمن الرحیم

این است آنچه علی بن ابی طالب به آن وصیت نموده است:

وصیت می‌کند که شهادت می‌دهد به اینکه خدایی جز الله نیست، یکی است و شریکی ندارد. و محمد بندهٔ خدا و پیامبر اوست که او را به هدایت و دین حق فرستاده تا بر همهٔ ادیان غالب کند اگر چه مشرکین را خوش نیاید.

نمازم و عبادتم و زندگی و مرگم برای خدای رب‌العالمین است، که شریکی ندارد.به این مطلب دستور داده شده‌ام و من از تسلیم شدگانم.

تقوا،اسلام،اتحادبرحق،اصلاح

سپس ای حسن تو را و همهٔ فرزندان و اهل بیتم را و هرکس از مؤمنین را که این نوشتهٔ من به او می‌رسد به تقوای خداوند پروردگارتان وصیت می‌کنم. از این دنیا نروید مگر آنکه اسلام را پذیرفته باشید.همگی به ریسمان خداوند چنگ بزنید ومتفرق نشوید.من از پیامبر شنیدم که می‌فرمود:«اصلاح بین افراد بهتر از نماز و روزهٔ بسیار است، و کینه و فساد بین افراد زایل کنندهٔ دین است» ، و قوتی جز با کمک خداوند نیست.

صلهٔ رحم،ایتام،قرآن،همسایگان

به فامیل خود توجه کنید و با آنها ارتباط داشته باشید، تا خداوند حساب را بر شما آسان کند.

خدا را

وصیت امیرالمؤمنین(ع) وشاهدان

سلیم می‌گوید:در وصیت امیرالمؤمنین(ع)-هنگامی که به پسرش امام حسن(ع) وصیت فرمود - حاضر بودم.

حضرت بر وصیتش امام حسین(ع) و محمد و همهٔ فرزندانش و اهل بیتش و رؤسای شیعیانش را شاهد گرفت.

معرفی ائمه (ع) و سپردن و دایع امامت

دیگر پس از شهادت زهرا(س) به چشم او

                                               صبح سفید همچو دل شب سیاه بود؛؛؛

حضرت علی علیه السلام در شب ضربت خوردن خود، افطار را میهمان دخترش، ام الکلثوم بود. در هنگام افطار سه لقمه غذا خورد و سپس به عبادت پرداخت. علی علیه السلام از اول شب تا صبح بیقرار بود. گاهی به آسمان و ستارگان نگاه می کرد و هر چه طلوع فجر نزدیک تر می شد، تشویش او نیز بیشتر می شد. می‌فرمود:« نه من دروغ می گویم و نه آن کسی که به من خبر داده دروغ گفته است. شبی که مرا وعده شهادت داده اند، امشب است.»

امیرالمؤمنین علیه السلام به سلیم فرمود:

«این امر ولایت ما، که خداوند معرفت آن را به شما داده و بدین وسیله بر شما منت گذارده، خبره شدن درآن از شناخت طلا و نقره مشکل‌تر است، وعدهٔ کمی از امت بدان معرفت دارند....

پس خدا را شکر کن وآنچه به تو عطا کرده و تو را بدان اختصاص داد با سپاسگزاری حفظ کن، و بدانکه خداوند این امر ولایت را که تو داری فقط به

نیستم بیگانه، هستم آشنایت یا علی
از ازل دل داده بر مهر و ولایت یا علی
تا جمال خویش را در کعبه حق ظاهر کند
پرده گیرد از جمال دلربایت یا علی

 * *‌ * * * * * * میلاد امام علی علیه السلام مبارک باد * * * * * * *‌ *