می گویند سیاهی چادر چشم را می زند...

چشم آدم های حریص را...

دل آدم های مریض و بیمار دل را، چشم را که هیچ،خبر ندارند تازگی ها دل را هم می زند...

از شما چه پنهان چادرم دست و پاگیر هم هست

دست و پای بی بند و باری را می بندد.

چادرم سند بندگی و عبودیتم را امضا می کند...

آنها چفیه دارند...

من چادر دارم...

آنان چفیه را سجاده می کردند و به خدا می رسیدند...

من با چادر نماز می خوانم تا به خدا برسم...

آنان با چفیه زخم هایشان را می بستند...

من وقتی چادر می بینم یاد زخم های پهلوی مادرم می افتم...

آنان سرخی خونشان را به سیاهی چادرم امانت داده اند...

من چادر سیاهم را محکم  می پوشم تا امانتدار خوبی برای آنان باشم...

اگر به حجاب معتقد شدی در دینداری خود ثابت قدم و استوار باش و در برابر شان بگو:

"امروز شما ما را مسخره می کنید ولی روزی می رسد که از این کار خود پشیمان می شوید."

عشق به خدا بدون افسرگی! قشنگه

وقتی مشکی مد باشه:خوبه

وقتی رنگ مانتو شلوار باشه:خوبه

وقتی رنگ عشقه :خوبه

وقتی رنگ کت و شلوارباشه:کلاسه

اما

وقتی رنگ چادر من مشکی شد

بد شد!

افسردگی می آورد!

دنبال حدیث و روایت می کردند که رنگ مشکی مکروهه!

مشکی تا جایی که برای لباس های شما بود خوب بود و با کلاسه، به ما رسید بد شد...

منو متهم می کنید به افسردگی، به دل مردگی و من توی زندگی دنبال لحظه ای هستم که افسردگی گرفتم به حکم شما!

چرا حجاب مساوی با افسردگی می دانید؟!

دوست دارم چادر مد شود....

مشکی رنگ عشق باشه...

عشق به خدا بدون افسردگی! قشنگه.....

من یک محجبه ام، لطفا مرا مسخره کنید!

من یک محجبه ام.

لطفا مرا مسخره کنید.

چرا که نوح را مسخره کردند.(سوره هود،آیه 11،ص38)

موسی را مسخره کردند.(سوره شعراء،آیه26،ص25)

ودر یک کلام مسخره شدن،تنها شکنجه ی مشترکی بود که همه پیامبران آن را تجربه کردند.(سوره حجر،آیه 15،ص11)

سخت ترین شکنجه ای که بر پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) وارد آمد. تا آن که خدا برای دلجویی رحمة للعالمین اینگونه فرمود: (اگر تو را استهزا کنند نگران نباش) پیامبران پیش از تو را (نیز) استهزا کردند.(سوره انعام ،آیه6،ص10 و سوره رعد،آیه 13ص32 و سوره انبیاء،آیه 21،ص41)

اما بدانید خداوند وعده داده است: از آنان روی گردان!ما شر مسخره کنندگان را از تو دفع خواهیم کرد.(سوره حجر،آیه 15،ص95)

تا در روز قیامت بگویند:" افسوس بر من و کوتاهیهای که در اطلاعات فرمان خدا کردم و از مسخره کنندگان (آیات او) بود!"(سوره زمر،آیه 39،ص 56)

پس مرا هم مسخره کنید!

هر عملی که افراد جامعه انجام می‌دهند، در نگاه کلان اثر مستقیم در اجتماع دارد زیرا از خانواده که واحد کوچک اجتماعی است جامعه تشکیل می‌شود و همان‌گونه که رفتار فرد در جامعه موثر است، اشخاص نیز از اجتماع و قوانین آن تاثیر می‌پذیرند. حجاب علاوه بر آثار شخصی و شخصیتی، دارای آثار اجتماعی است. جامعه‌ای که در آن بانوان باحفظ حدود وحقوق دیگران ظاهر می‌شوند و موجب تخریب روح و جسم همنوعان خود شده و محیط آرام وامنی را برای جوانان فراهم سازند، به سوی سعادت و سلامت روانی پیش خواهد رفت.
اگر زنان

سومین تجمع احیای امر به معروف و نهی از منکر و اعتراض به بد حجابی به همت کارگروه حجاب و عفاف مدرسه علمیه ایروانی چهارشنبه 17 اردیبهشت ساعت 16 در میدان فاطمی تهران برگزار می‌شود.

کارگروه حمایت از حجاب و عفاف مدرسه علمیه ایروانی چند ماهی است به همت اساتید و طلاب تشکیل شده و حجت‌الاسلام محمد گنجی، معاون آموزشی و جانشین پایگاه مقاومت بسیج حوزه علمیه ایروانی، مسئولیت آن را بر عهده دارد.

حجت‌الاسلام گنجی در این باره گفت تا کنون دو تجمع اعتراضی دیگر به نشانه اعتراض به وضعیت فرهنگی کشور خاصه هنجارشکنی های آشکار در زمینه عفاف و حجاب برگزار شده است.

مسئول کارگروه حجاب و عفاف، برگزاری چنین تجمعاتی را احیای فرهنگ حسنه امر به معروف و نهی از منکر خواند و افزود: البته مطالبه اصلی ما از مسئولان است؛ چرا که مسئولان خاصه در سه قوه اصلی کشور، کم کاری هایی را مرتکب شده اند که موجب افزایش تأسف انگیز بدحجابی در سطح جامعه شده است.

حجت‌الاسلام محمد گنجی ادامه داد؛ جلسات این کارگروه به طور هفتگی در مدرسه ایروانی واقع در خیابان ولی عصر، تقاطع خیابان مولوی برگزار می‌شود و چند هفته ای است از متدینین خارج از مدرسه نیز عضوگیری کرده است.

یکی از نکات اساسی که زمینه‌ای برای عمل به احکام است شناخت جایگاه هرچیز در نظام هستی است. البته در نظامی که خداوند متعال در جای جای آن دیده می‌شود و ارتباط اشیا و اعمال با خداوند بسیار مشهود است و با درک این ارتباط و حضور، بسیاری از مشکلات زندگی بشر حل می‌شود. «حق» به عنوان زیباترین و پسندیده‌ترین واژه آفرینش در تمامی ادیان و جوامع بشری مورد توجه قرار گرفته است و حقوق و ادای آنها فراتر از زمانها و مکانها واشخاص و ادیان است.
در واقع هر فردی از هر طبقه اجتماعی و از هر دین و ملیت، نسبت به ادای حقوق دیگران حساسیت نشان می‌دهد واین مطلب، حق و حقوق را فرازمانی و فرامکانی می‌کند. برخی از اندیشه‌گران و حکیمان بر این باورند که حجاب

حفظ چشم، گوش، قلب و تمامی اعضا و جوارح از هرگونه خطا و گناه عفاف است که حاصل این عفت و حجاب درونی، پوشش ظاهری است؛ به تعبیری لطیف‌تر حجاب میوه عفاف است و عفاف ریشه حجاب.

حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشری و بویژه جوامع اسلامی مطرح است. همواره این دو واژه در کنار هم به کار برده می‌شوند و در نگاه

به نقل از یکی از نزدیکان:

ایشان برای ما قضیه یکی از دوستانشان که از خواهران هستند و دارای مدرک کارشناسی ارشد پرستاری هستند،تعریف می کردند که برای استخدام در یک بیمارستان خصوصی مراجعه کرده بودند که جدای از یک سری شرایط دیگر این شرایط را برای این بنده خدا گذاشته بودند: "" که نباید مقنعه به سر بکنی و باید فقط یک شال روی سر بزاری و موهایت باید از جلوی سر و پشت سر بیرون زده باشد و باید موها را اتو کرده باشی و....""(انشاالله که دروغ باشد) این بنده خدا هم قید آنجا را زد !!! جاهای دیگر هم که باید از بند (پ) استفاده کرد...

حال مسئله اینجاست ""چطور شد که ایران ما که سر سلسله تمدن و فرهنگ است چرا باید به بیراهه برود،به کجا چنین شتابان...راستی یادم نبود آقایان در اعتدال به سر می برند...

داستانهایی جالب و عبرت آموز در ادامه مطلب..